Главное меню
• Главная
Разделы
• Значение страха для человечества
• Механизмы возникновения страха
Последняя публикация
Страх как проверка искренности человека
Под термином "детектор лжи" большинство людей понимают прибор, способный на основании регистрации ряда физиологических функций определить, когда человек лжет, а когда говорит правду.
Наша кнопка
Реклама
стоматологические услуги, центр американской стоматологии. Вы хотите заказать строительство дома из бруса профессиональными методами. Все для Вас.
Страх
Люди получили в наследство от своих далеких предков набор определенных качеств и эмоций, позволяющих им как-то определять свое отношение к окружающему миру и лучше приспосабливаться к нему. При этом все богатство человеческих переживаний можно, словно полюса магнита, разделить на две противоположные группы. Одна из них содержит положительные эмоции, толкающие нас к объекту восприятия. В этом случае мы стремимся к чему-то, нам это нравится, мы это любим. Вторая группа эмоций направлена на защиту организма от пагубных воздействий внешней среды, помогает нам избегать всего неприятного или вредного. Важнейшей эмоцией этой группы является страх.Большинство ученых полагают, что чувство страха присуще всем высшим животным и еще в большей мере это чувство свойственно человеку с его тонко развитой психикой. Животное может бояться лишь конкретных опасностей, человек же благодаря своему воображению страшится еще и мнимых бед, большинство из которых он создает сам. Чрезмерно развитый мозг людей постоянно рождает монстров и чудовищ, отравляющих само их существование. Создать новый страх легко, убить же его чрезвычайно трудно именно из-за его нематериальности.
Лучше всего это видно на примере верований и представлений отсталых народов. Повсеместно распространенная боязнь магических приемов у туземцев хорошо иллюстрирует связь между страхом и воображением человека. Так, спрятанная в листве веревка, к которой прикреплено несколько петель, у туземцев Тихого океана считается лучшим способом расправы с недругом. Если ее случайно увидит тот, кому она предназначена, он считает свою душу пойманной, начинает тосковать и умирает. На Банксовых островах это средство считается испытанным, чтобы выжить кого-либо с этого света.
Но не стоит думать, что страх - удел дикарей. Духовный опыт человечества показывает, что и более достойные его представители проявляли явное малодушие в критических ситуациях. Согласно Библии, даже апостол Петр, ученик Христа, впоследствии наследовавший его власть на Земле, струсил самым жалким образом в роковую ночь пленения Спасителя. А перед этим он уверял Иисуса, что не покинет его ни при каких обстоятельствах. Но мудрый Христос знал, как слабы бывают люди, и заранее простил своего ученика. Впрочем, лучше заглянем в первоисточник и вспомним, как горячо Петр убеждал Иисуса в своей непоколебимой верности:
«Петр сказал Ему в ответ: если все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь. И Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде, нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня»,
А дальше было предательство Иуды и потрясение, и растерянность среди апостолов, лишившихся своего поводыря, и чисто человеческое, а отнюдь не апостольское желание Петра спрятаться от опасности:
«Петр же сидел вне, на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. Когда же он выходил за ворота, увидела его другая и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем. И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека. Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека, и вдруг запел петух. И вспомнил Петр слова, сказанные ему Иисусом: прежде, нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И вышед вон, плакал горько». (Ев. от Матф. гл.2б; 33-34,69-75.)
Страх черной тенью всегда сопровождал человечество, отчасти менялись только некоторые его сюжеты. Например, почти неизменным в течение тысячелетий оставался страх темноты, смерти и бедности, чуть меньше стали пугать людей природные явления и некоторые болезни, с которыми научилась бороться медицина. Но на смену грозной некогда оспы пришел вирус СПИДа, и пошатнувшееся было равновесие между страхом и надеждой вновь вернулось к исходному уровню. Меньше стали бояться домовых, чертей и привидений, но их место занимают зомби и коварные пришельцы из космоса.
В конце 1989 года группой социологов была разработана программа исследования под условным названием «Советский человек», в рамках которой были определены темы наиболее актуальных страхов населения страны. В процентном соотношении картина опроса на тему «Чего Вы больше всего боитесь?» выглядела следующим образом (в сокращении):
болезни близких 60
войны 48
стихийных бедствий 42
болезней 41
старости 30
произвола властей 23
боли,мучений 19
бедности 17
собственной смерти 1 5
преступников 1 5
гнева божьего 8
Публицист Юрий Левада, комментирующий эти факты, писал: «На первых пяти позициях в этом списке - страхи общечеловеческие, с которыми никакой прогресс не справится. Во «втором ряду» занимают места страхи, которые именно с этим прогрессом и связаны. Примечательно, что в нашем обществе конца 80-х годов страх перед произволом властей (усиленный опасениями насчет возврата к массовому террору) распространен больше, чем страх перед преступниками. Как показал анализ, с ростом образования ослабевают страхи «первого ряда», а также страх гнева божьего, зато растут страхи перед болью, унижениями, произволом, репрессиями, то есть перед искусственно созданными социогенными факторами. Человек боится самого себя, того, что создано его руками». Об этом писал еще в начале 60-х годов немецкий психотерапевт Фриц Риман: «Если раньше человек испытывал страх перед силами природы, будучи беззащитным перед нею, угрожающими демонами и могущественным богом, то теперь мы боимся самих себя».
Когда спустя несколько лет в самый разгар перестройки - в 1 992 году опрос повторили, то выяснилось, что картина актуальных страхов несколько изменилась. Больше всего тогда людей тревожило будущее детей, далее располагались преступность, анархия, гражданская война, смерть и болезнь близких, потеря работы, бедность, голод, возврат к массовым репрессиям, старость, собственная смерть. Самое неприятное, что своей обыденностью и повседневностью эти страхи отравляли им жизнь, пропитывая ткань их существования. Причем это касается всех россиян - от бомжей, боящихся милиции, до респектабельных банкиров, живущих под прицелом снайперской винтовки киллера. Так, на вопрос журналиста Караулова: «А вам жить не страшно?» - почетный гражданин Санкт-Петербурга, академик Дмитрий Сергеевич Лихачев с виноватой улыбкой признался: «Жить не страшно. Страшно в свой подъезд входить...»